السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته....حديثي معكم اليوم حول أعمال الشاعر الأستاذ صندالي محمد الأدبية ومشاركاته ومساهماته في المنتديات والملتقيات الفكرية ودون إطالة نحاول أن نتعرف عليه من خلال الإدراج التالي ومن خلال فيديوهاته المرفقة والجوائز المتحصل عليها. ومن خلال الحوار الذي أجريته معه بمسكني بمدينة تقرت أمسية يوم الأربعاء : 14ديسمبر 2016/م
* هــــــو محمد بن علي صندالي من مواليد 07/06/1963/م ب - فرياسة - ضاحية من ضواحي بلدة العالية دائرة الحجيرة ولاية ورقلة وإخوته هم : - محمد الحبيب رئيس المحكمة الإدارية بولاية إلزي - مبروك أستاذ للغة الإنجليزية وهو حاليا موظف بالشركة البترولية صوناطراك ح.م - محمــد موظف بشركة صوناطراك ح.م - لحســـــن مقاول في البناء والأشغال العمومية . - عبد الرحمان موظف بشركة خاصة . دخل الى إبتداية الراشدي ب لقراف وعمره 7سنوات درس بها السنوات الأولى والثانية والثالثة ثم حول الى إبتدائية أخرى ب لقراف درس بها السنوات الرابعة والخامسة والسادسة وكان مديرها السيد لقوقي ميلود رفقة المعلمين السادة : زغابي لخضر ، عوينات ميلود ، بن عمار أحمد. ومن بين زملاء طفولة محمد صندالي هم : ابن عمه صندالي محمد العيد ، مكاوي البوطي.....ومن بين الألعاب السائدة آنذاك : كرة القدم ، الطارة.... لهم مسكن عائلي وغابة نخيل ووالده مارس بعض الأعمال اليومية لتأمين معيشة الأسرة ثم إنتقلت الأسرة كلها الى مدينة تقرت وسجل محمد في متوسطة الطالب بابا دار الشباب حاليا للبنات، درس بها سنة واحدة وكانت تحت إدارة السيد كافي علي ومن بين الأساتذة محمد لمين سنوسي ، أبو رضا فتحي فلسطيني ، محسن عبد الهادي ، ليتني إبراهيم مدرس اللغة الفرنسية من جنسية مالية . ثم الإنتقال الى متوسطة الإمام علي المعهد الإسلامي سابقا الذي درس محمد بها ثلاث سنوات ، ثم راح الى مكز التكوين الإداري بورقلة حيث تلقى سنة تكوينية وتخرج منها برتبة عون راقن . * الحياة العمليــــــــــــة : تم توظيف محمد صندالي بالمركز الصناعي الصحراوي ب عين أميناص الذي تحول الى بلدية بموجب التقسيم الإداري سنة 1984/م تابعة لولاية إلـــــــزي بعد أن كان تابعا لولاية ورقلة، حيث عمل بها مدة 06 سنوات . ثم وظف بالشركة الوطنية للنقل البري SNTR بمدينة تقرت التي عمل بها 03 سنوات . ثم تحول الى مؤسسة رغوة الجنوب لصناعة البنج بمدينة تقرت والتي عمل بها 23 سنة الى أن أحيل على التقاعد سنة 2015/م ، ثم واصل العمل معها على شكل عقود . *** - الهوايـــــــــــات/ - منصار ومتابع للفريق الوطني لكرة القدم - مناصر ومتابع لفريق كرة القدم وفاق سطيف - المطالعة وكتابة سيناروهات المسرح والتمثيل تحت رعاية جمعية النور الثقافية بــــ سيدي سليمان ، تتضمن المسرحيات والتي مفادها الإنشغالات وإقتراح الحلول رئيس الجمعية عبد القادرالعابد. السيــــــــــد / محمد صندالي ولد بالبادية وتربى وترعرع بها في مراحل طفولته ثم إنتقل الى المدينة لإتمام دراسته وكانت المعيشة متوسطة وعانى نوعا ما من تباعد بعض أفراد الأسرة الأمر الذي أثر في نفسيته مما جعله ينسج تراكيب شعرية نوعاما موزونة وكانت هي بمثابة البذرة الأولى والباكورة والمقدمة لما قد جاء من بعد حيث عندما كان في السنة الرابعة ب بلدة لقراف سنة 1973 بداية ظهور الخيوط الأولى للشعر فأنشأ التراكيب التاليـــــــــــــة / أعرف ما تعرف دم الغربة الغربة ما تخدم في الكبدة البيضاء راهو يحرقها الأم والأبي والخوت حذاهم والعم والعمة راهم معاهم - وأثناء تواجد السيد محمد صندالي سنة 1985 ب عين أمناص كان محتكا بمدير دار الشباب الذي لاحظ بأن الرجل له هواية في قرض الشعر وكتابة المسرحيات ، شجعه على الكتابة. طلبت مديرية الشبيبة والرياضة بورقلة من مدير دار الشباب ب عين أميناص بأن تشارك مؤسستهم بنشاط من الأنشطة الموجودة في ذلك الوقت ، فوقع الإختيار على السيد محمد صندالي ليشارك ويمثل الجهة بمنتوجه في المهرجان للتراكيب الشعرية ب سيدي بلعباس ، حيث شارك هذا الأخير بقصيدة عنوانها - الإتحـاد - وهي عبارة على مسرحية بالشعر وكانت ممتازة وأعجب بها الحضور ، حيث قضى 7 أيام ويومين بوهران. - مشاركة بقصيدة أخرى عنوانها - الجمل - في المهرجان الوطني لتربية الإبل بورقلة . - شارك أيضا في عكاضيات ورقلة نذكر منها عكاضية الشاعر بن تريبة . - شارك أيضا في 3 مهرجانات ب تيسمسيلت من بينها المهرجان الشعبي للأغنية البدوية . - شارك أيضا في 3 ذكريات سنوية لتأسيس جمعية سيدي لمبارك لبلدية العالية بقصائدة شعرية من بينها واحدة بعنوان - الغالية - . - المؤلفـــــــــــــــــــات / للشـــــــــــاعر مؤلف بعنوان : واحة الأمل في الشعر الشعبي يشمل 22 قصيدة مضمونها كلها في الجانب الإجتماعي مطبوع على نفقة دار الثقافة بورقلة. للشاعـــــــــر مؤلف ثاني بعنوان : واحة الترويح بين الشعر الشعبي والشعر الفصيح لازال في قيد الطبع . * خلاصة القول أن الشاعر صندالي محمد إنسان عصامي وعلى خلق عظيم إستطاع إقتحام ميدان الأدب والفنون المسرحية بفضل مجهوده الخاص وبفضل علاقاته الطيبة مع الزملاء والأصدقاء فهنيئا منا له وهو جدير بالتبجيل والإحترام وفقه الله ولا زلنا ننتظر منه التألق والمزيد وفقه الله لما يحب ويرضا. المدون : تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51 blogspoot.com
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.... على الساعة : 09:00 من صبيحة يوم الأربعاء : 14 ديسمبر 2016/م كنت على موعد مع أحد المعلمين القدامى والذي كان مديرا لإحدى الإبتدائيات بحي تبسبست بمدينة تقرت والمتقاعد حاليا حيث جاءني في هذه الصبيحة وذهبت معه في سيارته صوب إحدى الإبتدائيات القديمة والتي اصبحت ثانوية حاليا والتي بها مكتب الأستاذ التومي تومي والمكلف بتسيير التعاضدية الإستهلاكية لموظفي قطاع التربية ، هذا الأخير فتحت معه حوارا مكتوبا ومصورا تضمن مراحل حياته منذ الولادة الى غاية تمتعه بالتقاعد عبر محطات نوردها فيما يلي : 01 - مرحلة الطفولة : ولد التومي التومي بن موسى أولاد زايدة يوم : 25/05/1953 /م بحي تبسبست ، توفي والده رحمه الله وتركه يتيما وعمره 11 سنة ، له خمسة إخوة أكبرهم إبراهيم الذي كفله وعاش عيشة متوسطة من جملة سكان الحي ، ومن بين زملاء طفولته : عرعار عبد القادر ، وكان مولعا بلعبة كرة القدم والسيق والبي ولاماري . وكانت رحلاته مع زملائه في طفولته وجهة تماسين ، جامعة والمغير ، أما الحدث الذي أثر فيه آنذاك هو فقدانه والدته التي توفيت ليلا بالمستشفى حيث وقع الخبر عليه كالصاعقة مما أثر عليه كثيرا في حياته ، الفقد المبكر للأب زيادة عن فقد الأم. إلتحق بالكتاب وعمره 6 سنوات حيث حفظ ما تيسر من القرءان الكريم من طرف الطالب علي رحمون الذي كان يوجه تلاميذه وينصحهم ويدلهم على فعل الخيرات الى جانب التعليم النظامي بالمؤسسة التربوية تبسبست الشمالية حيث تلقى تعليما نظاميا بمستوى تحضيري أول وتحضيري ثاني ، إبتدائي أول ، إبتدائي ثاني ، متوسط أول ومتوسط ثاني ، cp1 - cp2 - ce1 -ce2 -cm1 -cm2 - وكانت الدراسة آنذاك باللغة الفرنسية ومادة اللغة العربية تبد أ من السنة متوسط أول ، ومن بين المدرسين السادة : مدام بنيقري ، البليقري مديرا للمؤسسة ، مدام ديريف ، طوكان ، شالون ، موزي ، السيد بن شعبان مصطفى ، الشيخ عرعار محمد السعيد ، الشيخ أوبرا ، الشيخ الشاوش محمد . 02 التعليم المتوسط : بمؤسسسة CEG تقرت السنة الدراسية 1964/1965 الى أن تحصل على شهادة ال BEG وكان المدرسون آنذاك الشيخ كافي علي ، الشيخ كافي محمد ، الشيخ عيادي محمد ، الشيخ التجاني ...وبالغة الفرنسية : دوكروك ، قاسكاري مورق ، شارني ، ناقو ، روندان ، ومدام باصول . 03 التعليم الثانوي : ثانوية الأمير عبد القادر تقرت والتي درس بها السنوات الأولى والثانية والثالة الى غايىة 1974 والمدرسون هم نفس الأساتذه ومن بين زملاء الرجل هم : عز الدين دبابي ، قوراري أحمد تيجاني ، سلطاني عبد الرزاق ، حمادا عبد الكريم قرميط محمد السعيد . 04 التكوين التربوي الذي أهله الى الإنتماء الى مهنة التدريس في آخر المطاف ، تلقى الأستاذ التومي.... تكوينا تربويا لمدة سنة بالمعهد التكنولوجي للتربية والتعليم بورقلة ITE تحت إدراة المدير بيوض ، ومن بين الأساتذة السادة : نواف سوري ، شلتوت مصري ، مدام باري فرنسية ،.....وكان يغلب عليه طابع اللغة الفرنسية ووجد بعض الصعوبة من حيث التعريب لكن بفضل مجهوداته وحنكته تحصل في نهاية السنة الدراسية على الرتبة الثامنة من بين 29 طالب . ويذكر من بين زملائه الأستاذ الهاشمي تجيني بن أحمد بن عبد القادر وكروم محمد من عين صالح . 05 الحياة التعليمية ، بموجب التعيين المؤرخ في : 08/091975/م والصادر من طرف مديرية التربية تحصل الأستاذ التومي التومي على منصب عمل كمدرس مزدوج ب قرية الطيبين التي لم يبق فيها غير يومين ثم حول عن طريق التبديل الى المدرسة المخطلطة ب العالية والتي كان يشرف عن إدارتها آنذاك التجاني موهوبي حيث لقي هذا الأخير كل الترحاب فأحب التلاميذ واحبوه وكان بالنسبة لهم هدية من السماء ظهرت في الوقت المناسب فاستلم مباشرة القسمين التربويين متوسط أول لغة عربية ومتوسط ثاني مزدوج فانسجم الإنسجام التام مع التلاميذ والمدير والمعلمين والأولياء وكلنا عشنا تلك السنوات كأسرة واحدة ، ومن بين المعلمين في المدرسة السادة : الطاهر غزال ، دودي العيد ، بكوش الجيلاني ، محبوب العربي ، الساكر مسعود ، هذا خلال السنتيين الدراسيتين 75/76 ، 76/77....حيث إرتفعت نسبة النجاح في الإنتقال الى الإكمالي الى 90 بالمائة بعد أن كانت ضعيفة وهذا بفضل الأستاذ التومي الذي بذل جهودا متواصلا دون هوادة وحتى في أيام العطل وغيرها رغم قلة الإمكانات والمرافق من ماء وكهرباء ومواصلات وصحة ونحن كإدارة نشهد له بذلك والأولياء والمسؤولين من مفتشين ومستشارين ، فله منا كامل التقدير والإحترام والتبجيل ولا زالت العلاقة وطيدة بينه وبين الأولياء الى حد الساعة لم ينسو فضله ويسألون عنه وهو أيضا لم ينس تربة هذه البلدة الطيبة وأهاليها الطيبون سيما أن هذه البلدة كانت المحطة الأولى من محطاته التعليمية ، ولا زال يذكر من بين الذين درسوا عنده وهم كالتالي : وذان الهاشمي ، بالمازوزي محمد بن علال ، وذان سعد ، بن التواتي محمد بن الصغير ، جلاخ عبد القادر ، جلاخ إبراهيم ، قادري محمد الشيخ ، عرباوي لخضر بن السايح ، عرباوي الصغير ، عرباوي معمر ، حمايمي عبد الله بن السايح...كما عمد الى تكوين فريق رياضي في كرة القدم أضفى على البلدة نشاطا معتبرا ومنقطع النضيرومن بين اللاعبين يذكر محمد الأخضر علاوي ، قادري البشير ....وعناصر آخرين وشاء الله سبحانه وتعالى أن ينتقل الى مدينة تقرت بعد أن أدى واجبه على أكمل وجه . 06 - وعلى إثر التعيين المؤرخ في : 22/09/1977 الصادر عن مديرية التربية تم إستلام منصب العمل كمدرس بإبتدائية تبسبست الشمالية والتي سبق له وان كان تلميذا بها ، فدرس أقسام الإمتحانات مع تكوين قسم مزدوج اللغة وكان معدل النجاح دوما لا يقل عن ال 90 بالمائة ، ومن بين المدرسين بهذ المؤسسة التربوية السادة : التومي التومي ، رمضان نور الدين ، بلمنور محمد الأخضر ، عرعار محمد السعيد ، كادي عبد القادر ، بلمبارك علي ، معاد عائشة...... 07 -وبموجب التعيين المؤرخ في : 01/09/1983 الصادر عن مديرية التربية ورقلة تم تعيين الأستاذ التومي... مديرا للمؤسسة التربوية الزاوية العابدية الجديدة مصطفى بن بولعيد حاليا ومن بين المعلمين السادة حسيني محمد الصالح ، دبار مسعود ، بلخرفي محمد السعيد ، مدبوب أحمد ، بلعروسي محمد الصالح ، قسوم صالح ، غمري عز الدين ، سعد بن طارق ، سعود عبد المجيد ، جلول أحمد ، هريري لمين ......وكانت دوما هذه المؤسسة تتحصل على الرتبة الأولى على مستوى المقاطعة . أما عن المفتشين والمستشارين نذكر من بينهم : الشيخ بقاص بشير مفتشا ، كينة الجلاني مفتشا ، مسعود عطية مفتشا ، بلعمودي محمد الصغير مفتشا الشيخ عسلة...مفتشا للغة الفرنسية ، والشيخ أبو حامدوالشيخ عرابي سعد.. 08 - وبموجب التعيين الصادر عن مديرية التربية ورقلة والمؤرخ في : 01/09/1998 تم تعيين الأستاذ التومي...مديرا بإبتدائية حي المجاهد تبسبست بمدينة تقرت وكانت نسب النجاح مقبولة تتراوح بين 60 و70 بالمائة ونذكر من بين المعلمين السادة : نهاب محمد السعيد ، جلعيد الساسي ، بشيري حمزا ، عيساني عز الدين ، علليوة مكي ، .... أما المفتشون السادة بوحامد محمد الطيب ، محسن عبد الوهاب . كما أن المؤسسة كانت محل إستقطاب التربصات والملتقيات لما لها من مكانة مرموقة في كل االأوساط..وبتاريخ : 31/08/2014 تحصل السيد التومي تومي على التقاعد من العمل الإداري والتربوي بعد أن أدى سنين الخدمة كاملة فجزاه الله الخير كل الخير . ومــــــــــــــــن بين المهام المكلف بها الأستاذ الى جانب مهامه نذكر ما يلي : -- مستشارا للتغذية المدرسية من 2006الى 2009ومن 2011 الى 2014 -- منسق إدراي بالمقاطعة الثالة من 2013الى 2014 . 09 -الأنشطة الرياضية والمجتمعية : منذ سنة 1969 يمارس لعبة كرة القدم كلاعب في الفرق التالية : * الشباب الرياضي لبلدية تبسبست عندما كان شبلا . * فريق جمعية البريد والمواصلات . * النادي الرياضي لبلدية تقرت الى غاية 1983 . -مسيرا للجمعية الرياضية الشباب الرياضي بلدية تبسبست من 1985 الى غاية 1994. ** الهوايات الأخرى : مطالعة الكتب وخاصة منها الكتب التربوية . ** متابعة الفريق الوطني . ** متابعة الفرق الأوروبية. ** عضو بالجلس الشعبي البلدي لبلدية تبسبست من 1985 الى غايى 1990مكلف بالشؤون الإجتماعية . ** مساهم دائم في الأعمال الخيرية والتطوعية بشتى المجالات . ***** خلاصة القول أن الأستاذ التومي التومي عضو ناشط وإجابي يتمتع بلياقة بدنية وفكرية وملم بكل ما من شأنه له علاقة بالتربية والتعليم وله القدرة على التكيف مع كل شرائح المجتمع الأمر الذي جعله محبوبا ومميزا ومتألقا ، فله منا كل التقدير والإحترام. رفعت الجلسة في حدود الساعة 11:29 من نفس اليوم والتاريخ المذكورين أعلاه. المدون : تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51 blogspot.com
القراء الكرام...السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.... كنت من بين المدعوين لوليمة عرس توفيق بن محمد الأخضر علاوي بالحي الجديد بلدية العالية ، فاتجهت على الساعة : 11:13 من يوم الخميس أول ديسمبر 2016 صوب الخيمة العملاقة المنصوبة شمال المسكن العائلي لصاحب العرس حيث إلتقيت مع عدة معارف وأصدقاء جاؤوا من كل حدب وصوب من البلدة وخارج البلدة...وما هي إلا عدة دقائق وأفتتح الحفل بآيات بينات من الذكر الحكيم من تلاوة الشيخ صالح محجوبي حفظه الله ، ثم مداخلة من طرف الأستاذ بن التواتي الطاهر والتي تضمنت أركان الزواج والترغيب فيه مستشهدا بالآي من الذكر الحكيم والأحاديث النبوية ، ثم العقد الشرعي بمحضر الأخ محمد الأخضر والد العريس نيابة عنه وبمحضر الأخ وذان السايح والد العروس وبمحضر كل المدعوين والذين يعتبرون هم الشهود تحت إشراف عم العريس السيد محمد علاوي الذي قدم من المشرية حيث جرى تبادل الصيغ الشرعية المتعارف عليها والتي تضمنت الطلب والقبول.....ثم توزيع الحلويات والمشروبات ثم وجبة الغداء ولواحقها وانصرف الجمع مهنئين العريس متمنين له دوام الصحة والعافية والوئام بين الطرفين خاصة والعائلتين عامة....في حدود الساعة : 13:10 من نفس اليوم والتاريخ المذكورين أعلاه. المدون : تجاني موهوبي mouhoubi50blogspot.com
السلام عليكم أيها القراء الكرام......حديثي اليوم معكم حول الشاعر بشير قيطون المعلم المتقاعد والذي له باع طويل وعريض حول الشعر الملحون والشعر الفصيح ولقد طرق مواضيع عدة منها السياسية والإجتماعية والفكرية ولقد تعرفنا عليه وعلى اشعاره ولقد شارك في عدة ملتقيات ثقافية منها المحلية والدائرية والولائية والوطنية وفاز بعدة جوائز قيمة ، ومن خلال معرفتنا به وإطلاعه على منجزات البحاثة في علم الأنساب وغيره ....الأستاذ عبد القادر موهوبي ، كتب قصيدة يمدح فيها معجم الصفوة ومؤلفه كما كتب مرثية المرحوم الأستاذ أحمد غزال مشري يذكر فيها مناقبه وسيرته العطرة واليوم يكتب قصيدة يمدح فيها الأستاذ عبد القادر موهوبي وإخوته تيجاني وصلاح والسعيد ووالدهم رحمه الله سنستمع إليها عبر الفيديو المرفق على ان اوافيكم بالقصيدة مكتوبة إن شاء الله في فرصة سانحة . المدون تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51blogspot.com
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته....سادتي الأفاضل إليكم الرد الجميل للشاعر الأصيل بشير قيطون من طرف الوالدة السيدة أم الخير مشري في قصيدة نبطية من إنشائها ردا على القصيدة التي أنشأها الأستاذ بشير قييطون في مدح أعلام أولاد السايح جزاه الله خيرا ومطلعها تقول فيه الشاعرة : جاني خبير من عند الشاعر اسماه البشير على الشرفاء جاب أبيات شمس الدنيا في الجو تعلات صلو على سيد المخلوقات سيد الحي وسيد إللي مات مصباح الجنة بالذات صلو عليه في كل الأوقات إنسان ليه الكلمة شاعر عندو قيمة ميزانو معدل إعبر على الأفراح وإعبر على الأحزان موهبة من عند الله بها مقدر شكري لفلان جاب البيان جاب إللي كان غادي قال أنا مداح الشرفاء اسيادي رايس الأقطاب مولى سبع اقباب السايح ذكار بلادي شيخ القبة عندو هيبة البندير ومعاه القصبة خدامو قايمين بحضرة اصحاب النية المعلول فيهم باذن الله يبرا كران وطواكس قدام القبة تحبس بالعهد يوفو اصحاب النية مرضى باذن الله يتعافاو مداح الشرفاء قلبو صافي كيل من عطاه وكيلو وافي يعطيه حج مسقم يغفرلو كل السيات يا راسي كانك تفهم عليه جيب أبيات مداح الشرفاء الله يجازيه يسهلو واش يدار ويزور المختار محمد يشفع فيه لان مشيت توصل ما حبيت حبك لأهل البيت الله عنك يرضى يغفرلك كان عصيت يسهلك ما تتمنى ولد الصحرا شاعر نال الفخرة شاعر يقرأ والشعر مواتيه ولد الصحراء الله يبارك فيه ولد سعيد وخونا وما هوشي بعيد كلامو مفيد جاب البيان والتاريخ يبقى عد الشبان إنسان متأدب ديرولو مكتب وزيدوه في الراتب ماهوشي شوية ولد الصحراء امو بدوبة وليد الواحات وعليها جاب ابيات هيولو وين إبات وفراش معاه اغطاوات واخيار البناة لابسة بدوية تساعدو والدير النية أميمة الأولاد روح الفؤاد بالاك تنساها بنت بلادك زيد في معناها انتيجة عمرك شبابك عاش معاها ليك التقدير وتتمنالك الخير وكلامك هو الكبير وما تنساش أيام العشرة راك أنت واياها إنسان مسلم وطبيب ما هوشي يتعلم ويداوي من جاه يتألم دار إختصاص يداوي جرح الكبدة وصداع الراس ما دام ربي عاطيك وهبة فيها واش تقول الداوي من جاك معلول أعطيلو وصفة يرتاح من غير الطبة روح عند فلان يداويك مجان لا سقارة لا ميزان موهبة من عند الرحمان وقلب الممحون الشعر دواه ظني فيه الخير فضلو عنا كثير ياسر ما هوشي شوية الدنيا بنا تسير والخلق تموت ما تبقاش حية الله مقسم الأقسام ومعبر الأعمار لان حدت الارواح تصبح مخفية بالاك تسول عني خليها بيناتنا مخفية قلبي مجروح وتمنيتك طبيب تعرف ما بي الدنيا ما الدومش محال موت الرجال كواتني كيات قوية موت الرجال نعت الزلزال تحطم جدران بالحديد مبنية موت الشبان تريب قصور في الخامس حيوطها مسوية وموت العلماء تمثل جهنم الجامع مخلي لا من فيه يفتي الكتب في الخزاين مدسوسة تاكلها السوسة والكاغط يولي هبرة واللوح مغطي بالغبرا هذا إنسان منا وعليه ما انديروش السنة لان حب ازور يتفضل مشكور تاي وفطور وإكرام الضيف واجب عنا . من كلمات السيدة أم الخير مشري ومن تدوين تيجاني سلييمان موهوبي mouhoubi51 blospot.com
القراء الكرام السلام عليكم....دائما معكم في العمل النضالي إبان الثورة التحريرية المظفرة النوفمبرية 1954/م. اليوم أستعرض معكم وقائع معركة بلدة العالية . * مكان وزمان المعركة : تعود الوقائع إلى يوم الجمعة 08 ديسمبر 1961 ، وقد حدث بالجهة الشرقية من بلدة العاية ولاية ورقلة ، التي تدخل ضمن المنطقة الرابعة ، الناحية الرابعة ، الولاية السادسة التاريخية . * الأسباب والظروف : كانت السلطة الإستدمارية تترصد تحركات العريف أحمد جواحي بن معمر الذي ظل يتنقل بين فيافي صحراء وادي ريغ ، يخطط وينفذ مع إخوانه المجاهدين للعمليات الفدائية بين منطقتي تقرت والعالية خاصة ، وشاءت الأقدار أن يلتقي ليلة الجمعة 07 ديسمبرمع مجموعة من الفدائيين والمسبلين في مركز الإتصال بالمكان المسمى ب - الحي الفلاحي طويجين - شرق بلدة العالية بمزرعة محمد الغزال مشري بن الحاج أحمد ويتناول العريف أحمد جواحي بن معمر العشاء معهم . في منتصف تلك الليلة قرر زيارة عائلته بالمكان المسمى ب - العقيلة - على بعد حوالي 03 كلم من مركز الإتصال المذكور ، فخرج أحمد جواحي رفقة أخيه لخضر بن معمر وكان في توديعهما رئيس المركز وإبنه أحمد مشري . وقبل طلوع الفجر من تلك الليلة جاءت القوات الإستدمارية وأحاطت بمركز الإتصال - طوجين - من كل جانب وقوات أخرى توجهت الى - العقيلة - أين تقطن عائلة العريف أحمد جواحي ، ولما بزغ فجر يوم الجمعة 08 ديسمبر 1961 بدأت عساكر الإستدمار الفرنسي في توجيه ضرباتهم نحو مركز الإتصال - العقيلة - أين كان يتواجد العريف أحمد جواحي وأفراد عائلة عرشه إلا أن أحمد تمكن من الإنسحاب باتجاه شمال المركز شيئا فشيئا وكان يحمل سلاحه برفقة إبن عمه المسبل محمد بن البشير جواحي وعلى مسافة تقدر بحوالي 10 كلم وسط الكثبان الرملية من مركز - العقيلة - تواصل زحف القوات الإستدمارية الفرنسية الى المكان المسمى - الخبنة - ثم - الدهيمي - ثم دبدابة آل موهوبي - وكانت هذه القوات تلاحق المجاهد العسكري المذكور مستعملة مختلف الأسلحة وكان هذا الأخير يرد عليها بالمثل ويصيب أهدافه بدقة فائقة الى أن نفذت ذخيرته وأصيب إصابات بليغة وأستشهد قرب - دارخميري بدبدابة آل موهوب - في حين أصيب إبن عمه محمد بن البشير والقي عليه القبض وكانت الشمس قد مالت إلى وقت الزوال ، بعد ذلك رجعت عساكر المستدمر الفرنسي إلى مساكن آل جواحي بالعقيلة فعاثوا فيها فسادا كما نكلوا بزوجة الشهيد وأفراد عائلات العرش ، ثم توجهت تلك القوات الى مركز - طوجين - فألقي القبض على رئيس المركز محمد الغزال مشري وعلى إبنه الفدائي أحمد ، كما خربوا ودمروا كل ما في المنطقة . * نتائج المعركة : إستشهاد العريف أحمد جواحي رحمه الله - إعتقال إبن عمه محمد بن البشير جواحي ـ وكذا أفرا د آخرين من العرش وأودعوا كلهم السجن . مواصلة الحصار والتعذيب والإستنطاق لعائلة الشهيد في العقيلة وكذا رئيس المركز محمد الغزال مشري في - طويجين - رجالا ونساء واطفالا - تخريب البيوت وحرق الخيم والأغطية وإتلاف التموين وقتل الحيوانات - وكانت خسائر العدو جسيمة تقدر بالعشرات من القنلى والجرحى . ولقد خلدت هذه المعركة بنصب تذكاري نورد أوصافه كالتالي : * الموقع : مدخل بلدية العالية عبر الطريق الولائي في الجهة الشرقية . - الوصف التقني للمعلم : صمم المعلم في شكل قوس من الخرسانة تتوسطه عارضة خرسانية بإرتفاع 04 أمتار ، يرتكز المعلم على قاعدة مستطيلة الشكل بأبعاد 03م في 02م مع وجود ركيزة خاصة وضعت عليها لوحة رخامية مكتوبة ووجود مسطبة في أسفل القاعدة لوضع الزهور . تمت تهيئة موضع المعلم في شكل قاعدة أخرى مستطيلة تنتهي بمصعد أمامي ، يحيط بالمعلم سور ممن البناء ، به مدخل رئيس وحيد. - الحدث التاريخي المخلد : يخلد المعلم معركة 08 ديسمبر 1961 الذي إنتهى باستشهاد الفدائي أحمد جواحي بن معمر. - تاريخ إنجاز المعلم : سنة 1982 - صاحب المشروع : بلدية الحجيرة. كتب الموضوع المدون : تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51 blogspot.com المصــــــــــــدر : قاموش الشهيد لولاية ورقلة ، منشورات جمعية الوفاء للشهيد.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، سوف أطلعكم اليوم عن وقائع - معركة لبرق الشهيرة ببلدية العالية ولاية ورقلة ، إنطلقت يوم : 24 ماي 1958/ م ، من منطقة تمرنة شمال مدينة تقرت وتواصل إمتدادها الى المكان المسمى ب - تالة - بمنطقة لبــرق التابعة لبلدية العالية دائرة الحجيرة ولاية ورقلة ، والتي تدخل ضمن المنطقة الرابعة الناحية الرابعة بالولاية السادسة التاريخية . - طبيعة المكان : لبـــــرق هي جزء من منطقة - طزيوة - الواقعة غرب مدينة تقرت على بعد 40 كلم وشمال بلدية العالية ، وهي منطقة تمتاز بكثبانها الرملية مع وجود بعض الهضاب الصخرية ، بعد تصاعد العمل الثوري بالمنطقة تم إنشاء مركز إتصال بها وأوكلت مهمة إدارته لأحد أعيان عرش - آل جواحي - نظرا لمعرفتهم المسبقة والدقيقة بالمكان . - أسباب المعركة : ملاحقة مجموعة المجاهدين الذين إخترقوا الحزام الأمني الذي ضربته السلطة الإستدمارية حول قرية تمرنة ، محاولة السلطة الإستدمارية إخماد نار الثورة في منطقة وادي ريغ أي مدينة تقرت وضواحيها بعد أن وصلت مجموعة من المجاهدين الى - تمرنة شمال تقرت - لمباشرة مهمتها في إطار عملية التحسيس والتجنيد لدعم خلايا الثورة بالمنطقة وكان ذلك يوم : 24ماي 1958/م وعلى الساعة 14:00 من نفس اليوم فوجىء أفراد المجموعة بقوات العدو تحاصرهم من كل جانب ، إلا أنه بعد إشتباك عنيف مع قوات العدو إستطاع المجاهدون فك الحصار بعد معركة دامية تواصلت أحداثها من الساعة الثانية بعد الزوال حتى خيم الظلام فتمكن المجاهدون من التسرب من ذلك المكان والتوجه الى منطقة - طزيوة- مرورا بمركز - لبــرق - غرب مدينة تقرت وقد وصلوا إليه ليلا ، وفي صبيحة اليوم الموالي أي يوم الجمعة 25ماي 1958/م كان التعب قد أنهك عناصر المجموعة وكان مركز - تالة بصحراء لبــرق - هو الأقرب إليهم فقرروا الإستراحة به ، وإذا بقوات العدو تفاجؤهم حيث كانت تتبعهم عن طريق أعوانها والكلاب المدربة وبدأ الإشتباك من جديد بين الطرفين إبتداء من الساعة الرابعة صباحا الى الثالثة زوالا لم تتوقف خلالها المعركة بالرغم من عدم تكافؤ الطرفين عدة وعددا وقد إنتهت بتسجيل خسائر في الجانبين . - نتائج المعركــة : إستشها د 05 مجاهدين وهم : عمار فرطاس ، البشير ، مسعود الشتمي ، أحمد السلمي ، وعبد القادر سلطاني ، كما تم أسرقائد المعركة الصادق تاتي ورفيقه مختار بن معطي والذين أصيبا إصابة بليغة ، كما نجا رئيس المركز جواحي المشري والمسبل بساسي الطاهر . أما عن الخسائر في صفوف العدو فهي وقوع عدد كبير من القتلى والجرحى يعد بالعشرات ، سقوط طائرتين إحداهما إستكشافية والثانية مقنبلة ولا زال بعض حطامهما بمتحف المجاهد بمدينة تقرت ، كما تم تحطيم ثلاث دبابات . * * وتخليدا لمعركة - تالة لبــــــــرق ببلدية العالية - بواسطة معلم تذكاري نورد وصفه كالتـــــــــــــــــالي : - الموقع : منطقة لــبرق بصحراء بلدية العالية شمالا . - الوصف التقني للمعلم : صمم المعلم في شكل عمود إنسيابي بارتفاع 07 أمتار وعرض 0،60/م ، بني بالأجر الأبيض المملوء ، يحمل الجزء الأوسط منه لوحة رخامية مكتوبة وفي أسفل العمود توجد مسطبة حجرية مربعة الشكل بمقياس : 3/م في 3/م ، يرتكز العمود على قاعدة مربعة الشكل بنيت بالخرسانة تنتهي بأدراج أمامية ، يحيط بالمعلم سور واقي صنع من السياج المزين ، يتمركز المعلم فوق هضبة عالية وبأسفلها مختبأ من الحجارة البراقة أين كان يجتمع الثوار . - الحدث التاريخي المخلد : يخلد المعلم لأحداث معركة لبـرق وشهدائها في25 ماي 1958/م . - تاريخ إنجاز المعلم : سنـــــــة : 1985/م . - صاحب المشروع بلدية العالية . كتبها المدون : تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51 blogspot.com المصادر : قاموس الشهيد لولاية ورقلة ، منشورات جمعية الوفاء للشهيد.
القراء الكرام ن السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.... بالحي الفلاحي المذكور المسمى ب - طوجين - بلدية العالية قمنا خلال الأيام القليلة الماضية بعملية جني التمور وجمعها وفرزها ونقلها لتصبح بعد عمليات أخرى تمرا جاهزا للإستهلاك....ثم عملية أخرى ألآ وهي تنظيف النخيل من البقايا المتمثلة في بعض التمر والسقاس والجريد اليابس والليف للإستفادة مما يمكن الإستفاد منه وحرق المتبقي من ذلك لتطهير محيط الغابة ليصبح نظيفا وأنيقا ، وبالمناسبة احد أبناء اخي وسيم لم يسبق له ان شاهد عملية الحرق وطلب مني الولاعة فقلت له إنتظر حتى نفرغ من جمع الحشائش وغيرها وعندها تعالى معي وشاهد فابتهج بذلك وفرح فرحا شديا لما رأى الدخان يتصاعد وفهم لماذا تحرق الحشائش الضارة وسألت اخاه الأكبر منه سنا عن إنطباعاته حول هذه العملية وقال بالحرف الواحد لقد إنتهينا من عملية حرق الحشائش الضارة بغابتنا والحمد لله.....فهذا ما ينبغي ان يكون بعد كل عملية جني للمحصول لتبقى الغابة نظيفة وبشكل حلو.....غير أنني أرى أن الكثير من الملاكين لا يهتمون بنظافة محيط الغابة بعد حصاد المحصول ويتركونها ملوثة وبشكل غير محبب سامحهم الله...وعليه فإني ومن هذا المنبر أدعو كل الملاكين بالإعتناء بالغابات بتنظيفها من كل ما يشوبها ويشوه منظرها الجميل. المدون : تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51 blogspot.com
أيها الإخوة القراء ، السلام عليكم ، أود اليوم أن أعرفكم على شهداء ثورة نوفمبر1954 المباركة ب: بلدية العالية ولاية ورقلة ، حيث أن هذه البلدة حجزت مكانها ومكانتها من بين الصفوف الأولى للذود عن الوطن بالنفس والنفيس فرمت بخيرة أبنائها في ساح الوغى ، ساح الشرف ، قربانا على مذبح الحرية ، فدخلت التاريخ من بابه الواسع وفعلا قد سجل لها بأحرف من نار ونور على السجل الذهبي مما لا ينمحي أبدا من المآثروالملاحم البطولية الأمرالذي رفع ويرفع رأس أبنائها عاليا في السماء وبكل فخر واعتزاز، وفي ما يلي أورد بعض الأسماء الخالدة المخلدة من الشهداء :
* بالحارث محمد السايح بن بشير، أمه: السايح بن عيسى مسعودة ، من مواليد خلال سنة 1932 بالطيبين ، إلتحق بصفوف الثورة سنة 1956 ، الصفة ع.م.م.ج.ت.و، إستشهد سنة 1958 ب : تقرت ، مكان الدفن غير محدد.
تمركز نشاطه بين منطقتي وادي يتل قرب سطيل جهة بسكرة وجبال بوكحيل الجلفة ، مكلف بمهمة جمع المال والسلاح رفقة زملائه العيد عماري بن الصحراوي وسبقاق عبد المالك وزبيري المسعود وابن أحمد أحمد ، ألقي عليه القبض بالحجيرة سنة 1958 وسجن بدار DOP تقرت، وأعدم رميا برصاص العدو بصحراء العانات بحقل الرماية ب تقرت سنة1958.
* بلعباس محمد بن علي ، أمه زغابي رقية ، مولود خلال سنة 1925 ب الطيبين ، والتحق بالعمل الثوري سنة 1955 الصفة ع.ج.ت.و- أستشهد في شهر أفريل سنة 1956 ب وادي سوف ودفن به ، حيث كان جنديا يعمل في الحدود الجزائرية التونسية
ناحية الجنوب الشرقي ، شارك في عدة عمليات فدائية ومعاركة كان آخرها معركة - هود شيكة - سنة 1956 بوادي سوف التى أستشهد أثناءها ودفن بنفس المنطقة.
* بلعربي سليمان بن أحمد أمه مسعودة ، من مواليد خلال 1932 ب الطيبين ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- أستشهد في سنة 1958 ب آفلو الأغواط مكان الدفن غير معروف.
لقد إنتقل الى الأغواط وحفظ القرءان الكريم فيها وتوزج في آفلو واستقر هناك وأصبح يدرس القرءان لأبناء المنطقة ، وبعد إندلاع الثورة إلتحق بصفوفها سنة 1956 ك عون اتصال ضمن هياكل المنظمة المدنية لجبهة التحرير ثم عين مسؤولا تحت قيادة شلغوم البشير وواصل نشاطه الى غاية 1957 حيث حوصرت مدينة آفلو وتم اعتقاله وزج به في السجن ثم نفذ فيه حكم الإعدام سنة 1958 بعد أن مورست عليه مختلف أنواع التعذيب.
* بن أحمد أحمد بن محمد السايح أمه بن ضب مريم من مواليد سنة 1925 ب الطيبين ، إنظم الى صفوف الثورة سنة 1956 الصفة ع.ج.ت.و - واستشهد سنة 1956 ب بسكرة ، مكان الدفن غير معروف.
التحق كجندي بصفوف الجيش مكلف بجمع الأموال رفقة سي النوي وسي بوشيبة وسي الكاس وكانوا جميعا تحت إمرة عماري العيد بن الصحراوي ، شارك في عدة معارك كان آخرها معركة ب ألاد بلال جنوب بسكرة ، أستشهد أثناءها في صائفة 1956.
* بن ديارمحمد بن معمر أمه زينب ، من مواليد سنة 1928 ب الطيبين ، إلتحق بصفوف الثورة سنة 1955 الصفة ع.ج.ت.و
واستشهد في سنة 1956 ب وادي سوف ودفن به.
حفظ ما تيسر من القرءان الكريم في قريته ثم سافر الى تونس سنة 1945 قصد الدراسة ، وأثناء إندلاع ثورة التحرير إلتحق بصفوفها سنة 1955 على الحدود الجزائرية التونسية بالجنوب الشرقي كجندي فقاتل إلى جانب رفاقه حتى أستشهد في معركة هود شيكة سنة 1956 بوادي سوف ودفن هناك.
* بوخاري عبد المالك بن الحاج بن بوخ أمه فتيتل فاطمة من مواليد سنة 1915 ب الطيبين ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة ع.م.م.ج.ت.و - إستشهد سنة 1959 ب بالريان غرداية ودفن هناك.
غادرقريته رفقة أخيه السايح ، وهناك إلتحف بصفوف المنظمة المدنية لجبهة التحرير وعمل كعون اتصال في مطلع سنة 1956 ولما أكتشف أمره حاصرته قوات العدو الفرنسي بمنطقة بالريان وألقي عليه القبض وتعرض لأقسى أنواع التعذيب ثم أعدم رميا بالرصاص ودفن بنفس المكان.
* بوخاري السايح بن الحاج أمه فاطمة من مواليد خلال سنة 1930 ب الطيبين ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- أستشهد سنة 1959 ب آفلـو الأغواط ودفن بها
لقد حفظ ما تيسر من القرءان الكريم بقريته ولما شب إنتقل رفقة أخيه عبد المالك إلى منطقة بالريان غرداية حيث إستقر والتحق بصفوف الثورة سنة 1956 وأصبح يعرف باسم خدايش محمد ونظرا لنشاطه المكثف لوحق من قبل السلطات الإستدمارية حتى حوصر هو وأخوه عبد المالك بمنطقة بالريان فألقي القبض على أخيه بينما تمكن هو من الفرار إلى ناحية الأغواط وهناك شارك في معركة حنق الملح ب آفلو واستشهد خلالها سنة 1959 ودفن هناك.
* تمرني محمد بن درداشي أمه عباسي حدة من مواليد سنة 1931 ب شقة الفتايت ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة ع.ج.ت.و- إستشهد سنة 1961 بجبال الأوراس ودفن بها .
عرفت عائلته بالتنقل بين صحراء وادي ريغ ومنطقة الشمال طلبا للعيش ، حفظ ما تيسر من القرءان الكريم ومبادىء اللغة العربية بمنطقة جامعة على يد الشيخ أحمد النعوم ، ولما شب جندته السلطة الإستدمارية ضمن صفوف جيشها الذي وجهته للحرب في الهند الصينية ولما عاد الى مسقط رأسه سالما سنة 1956 قرر التخلي عن عمله في الجيش الفرنسي فالتحق بصفوف جيش التحريربمنطقة سطيف في نفس السنة ، وهناك شارك في عدة عمليات فدائية ثم تحول الى منطقة باتنة ليواصل نشاطه الثوري تحت قيادة مصطفى بن بولعيد ، فشارك في عدة معارك بتلك المنطقة الى ان إسشهد في إحداها بجبال الأوراس سنة 1961 ولم يكن الشهيد متزوجا .
* تجيني محمد بن عبد القادرأمه زينب بنت الطيب من مواليد 1908 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- إستشهد سنة 1958 في تقرت ودفن بمقبرة الشهداء ب العالية .
كان يمارس مهنة التجارة ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 كعضو في المنظمة المدنية ، وكلف بمهمة أمين المال تحت مسؤولية القائد الشهيد عبيدلي أحمد بن ميلود ، وواصل نشاطه الثوري حتىألقي عليه القبض سنة 1958 ونقل الى سجن دارDOP ب تقرت أين إستشهد تحت التعذيب حرقا بالنار ونقل جثمانه ودفن بمقبرة الشهداء بالعالية.
* تجيني محمد بن الأخضر أمه تجيني مسعودة ، من مواليد سنة 1935 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- إستشهد في 8 جانفي 1958 ب العالية ودفن بها.
نشأ وترعرع في وسط ريفي ، ولما إندلعت الثورة التحريرية إلتحق بصفوفها سنة 1956 فبدأ نشاطه كاتبا في الخلية المحلية ب العالية تحت قيادة محجوبي الذوادي الشهيد ، وواصل نشاطه ضمن المنظمة المدنية الى أن أكتشف أمر الخلايا الثورية بمنطقة العالية ، فقام عساكر الإستدمار بمهاجمة بيته وإلقاء القبض عليه رفقة مجموعة من المجاهدين ، وأقتيد إلى دار عائلة علاوي بالعالية التي أتخذت مقرا للإستنطاق والتعذيب ، فعذب ونكل به ثم نقل الى خارج البلدة المكان المسمى ب كهف الغراب أين أعدم هو والقائد عبيدلي أحمد بن ميلود رميا بالرصاص ودفنا هناك وذلك يوم 11 جانفي 1958 ، ولما إستقلت الجزائر نقلا من ذلك المكان وأعيد دفنهما بمقبرة الشهداء بالعالية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* جواحي أحمد بن معمر أمه خيرة ، من مواليد سنة 1924 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1958 الصفة ع.ج.ت.و- إستشهد في يوم 8 ديسمبر 1961 ب العالية ودفن بها.
نشأ الشهيد في أسرة تعتمد في معيشتها على تربية الماشية والتجارة ، حفظ ما تيسر من القرءان على يد الطالب مسعود دباشي ، كما تعلم نصيبا من الفقه على يد الشيخ سي محمد محجوبي ، وكان كثير التنقل بين البلدات المجاورة بحكم ممارسة التجارة مما أكسبه المعرفة الجيدة لتلك الجهة وغيرها، وتولد لديه الحس الوطني ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1958 فعمل ضمن الخلية الثورية لمنطقة العالية تحت قيادة الطالب أحمد عبيدلي بن ميلود بمعية محمد بن الأخضر تجيني ومحجوبي الذوادي وكانت مهمته في البداية مكلفا بنقل البريد الخاص بالثورة ولما ألقي القبض على قائده ورفاقه بالعالية وأعدموا إلتحق أحمد بصفوف جيش التحريربمنطقة وادي ريغ فعمل جنبا الى جنب مع عماري العيد بن الصحراوي وبن شعبان محمد ، وقد كلف بتنسيق الأعمال بين جيش التحرير والمنظمة المندنية بوادي ريغ وخلال هذه الفترة شارك أحمد بن معمر في عدة عمليات واشتباكات ضد عسلكر الاستدمارمنها معركة القصور بالمقارين في أوت 1961 ثم المعركة التى قادها ضد عساكر الاستدمار الفرنسي بمنطقة العقيلة طوجين بالعالية في 8 ديسمبر 1961 واستشهد أثناءها ، ولم يكتف العساكر بذلك فراحوا يخربون بيوت ومساكن عائلة الشهيد واعتقلوا ذويه كما أصابوا زوجته التي توفيت بعد أيام وخلف الشهيد 4 بنات ، ودفن بالمقبرة الشعبية ولما استقلت الجزائر نقل الى مقبرة الشهداء بالعالية لإعادة الدفن بها.
* جواحي حشود بن جموعي أمه سلطاني عائشة ، من مواليد 1905 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري في 1957 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- إستشهد في شهر ديسمبر 1961 ب العالية ودفن بها.
نشأ بقريته يمتهن الفلاحة والتحق بصفوف الثورة في 1957 بصفته عون اتصال ثم كلف بمركز اتصال متنقل بين المقارين وصحراء طزيوة بين تقرت والعالية ، فكان يعين أفواج جيش التحرير ويأويها ويقدم لها مختلف المؤن أثناء تنقلاتها في صحرا وادي ريغ ، كما ساعد هذه الأفواج أثناء إشتبكاتها مع قوات الاستدمار ، كان آخرها معركة القصور بالمقارين في شهر أوت 1961 التى أعتقل أثناءها واقتيد الى معتقل دار DOP تقرت ثم نقل الى سجن مدينة جامعة أين عذب ونكل به ثم أطلق سراحه فتدهورت حالته الصحية ولفظ أنفاسه في شهر ديسمبر 1961.
* حبي عبد المالك بن الأخضر، أمه حبي أم الخير، من مواليد سنة 1921 ب الطيبين ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1955 الصفة ع.ج.ت.و- إستشهد سنة 1956 بوادي سوف ودفن به.
نشأ في قريته الطيبين في وسط عائلي متواضع ولما شب توجه نحو الجزائر العاصمة بحثا عن الشغل وبقي بها من سنة 1938 الى 1940 ثم عاد الى مسقط رأسه فجند ضمن صفوف الجيش الفرنسي وشارك في الحرب العالمية الثانية حتى نهايتها
بعد ذلك عاد عبد المالك الى مسقط رأسه إلا انه عاني البطالة والفقرفاضطر الى الهجرة سنة 1945 فكانت وجهته تونس العاصمة ومنها إنتقل الى مدينة باجة التى استقر بها وتزوج هناك ومنها توجه الى البقاع المقدسة لأداء فريضة الحج سنة 1953 وعند إندلاع الثورة التحريرية سارع بالإنضمام الى صفوفها ضمن جيش التحرير وذلك سنة 1955ولكونه كان صاحب تجربة وخبرة عسكرية فقد قلد رتبة رقيب مباشرة ، كما كلف بتدريب الجنود ، وكانت أعماله هذه بالمنطقة الأولى بجبال الأوراس ، شارك في عدة عمليات عسكرية كان آخرها معركة هود شيكة بوادي سوف سنة 1956 حيث أستشهد مع مجموعة من المجاهدين وقد خلف وراءه زوجته وابن ودفن هناك بالوادي .
رحم الله شهداءنا الأبرار وللمزيد دوما ترقبوا الإدراجات القادمة ، شكرا على المتابعة
------------
* زوبيري مسعود بن خثيرأمه فطمة ، من مواليد 1900 ب الطيبين ، إلتحق بالعمل الثوري في 1955 الصفة ع.ج. ت.و- ، إستشهد في سنة 1956 ب وادي سوف ودفن به.
نشأ بقريته ومكث بها زمنا ثم غادرها سنة 1945 طلبا للعلم وكسبا للقوت ، إلتحق بصفوف الثورة كجندي سنة 1955 وشارك في عدة عمليات مسلحة كان آخرها معركة - هود شيكة - بوادي سوف واستشهد أثناءها رفقة 74 شهيد آخرودفن بوادي سوف.
* سلطاني عبد القادر بن محمد أمه بساسي مبروكة من مواليد سنة 1929 ب العالية إلتحق بصفوف الثورة سنة 1956 الصفة ع.ج.ت.و- إستشهد سنة 1958 ب الأبرق أثناء معركة - تالة - ودفن ب العالية .
نشأ وترعرع في وسط ريفي وهو ثالث إخوته وأصغرهم ، ولما شب عمل مربيا للماشية وكان كثير الحل والترحال بين الصحراء الشرقية وتل ناحية قسنطينة وسوق أهراس ، إلتحق بصفوف الثورة سنة 1956 كجندي بصفوف جيش التحرير بمنطقة المغير بوادي ريغ تحت قيادة الشهيد محمد بداري ، شارك في تكوين الخلايا الثورية بمنطقة وادي ريغ وأولاد جلال ، كما شارك في عدة عمليات فدائية بمنطقة وادي ريغ ، وبالرغم من أنه كان محل بحث من طرف سلطات الإستدمار الفرنسي إلا أنه فلت من أيديهم الى أن إستشهد في معركة - تالة - ب الأبرق - ب طزيوة على أرض بلدية العالية وذلك في 25 ماي 1958 ، لم يخلف أولاد ا ودفن بالعالية.
* سويسي محمد بن عبد القادر أمه فاطمة من مواليد سنة 1933 ب العالية ، الصفة ع.م.م.ج.ت.و- إلتحق بالعمل الثوري سنة 1958 ، إستشهد في 1 اكتوبر 1961 ب الطيبات ودفن بها.
لما إندلعت الثورة التحريرية إلتحق بصفوفها ضمن المنظمة المدنية بمسقط رأسه سنة 1958 وواصل نشاطه الثوري الى أن أكتشف أمره من طرف السلطة الإستدمارية وأصبح محل بحث ومتابعة الى أن القي عليه القبض في إحدى غابات النخيل ب بلدة الطيبات ونفذ فيه حكم الإعدام رميا بالرصاص في يوم 10 ديسمبر1961 ودفن ب الطيبات .
* طفحي مسعود بن علي أمه طفحي فاطمة ، من مواليد 1928 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 الصفة ع.ج.ت.و- ، إستشهد سنة 1958 بضواحي بسكرة ، مكان الدفن غير محدد.
نشأ وترعرع بقريته ثم إنتقل رفقة عائلته الى المغير وفيها حفظ القرءان وتعلم الفقه على يد الشيخ عبد المجيد بن حبة ، إشتغل في بداية حياته بالتجارة وتربية المواشي والتحق بصفوف جيش التحرير كجندي سنة 1957 وكان يمارس نشاطه في المنطقة الممتدة بين مدينة القرارة و ورقلة و وادي ريغ وكانت آخر مهمة له تكليفه رفقة مجموعة من الفدائيين بجلب السلاح من تونس عبر الحدود الجنوبيية الشرقية بعدها قبض عليه من طرف السلاطات الاستدمارية التي أعدمته بضواحي بسكرة سنة 1958 .
* عبيدلي أحمد بن الحاج ميلود أمه خديجة بنت محد ، من موايد 1895 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة ع.م.م.ج.ت.و - إستشهد في 11 جانفي 1958 ب العالية ودفن بها.
هو ثاني إخوته العشرة ، حفظ القرءان الكريم على يد جده الطالب محمد بن عبد الله ، ثم أرسله والده الى جامع الزيتونة ب تونس فأكمل دراسته وتخرج منها بعد ثلاث سنوات ، عاد الى مسقط رأسه العالية وتولى مهمة التدريس بأحد مساجد البلدة ثم أخذ يتنقل بين بلدات وادي ريغ فيلقي دروسه في الفقه والسنة وتحفيظ القرءان الكريم بمساجد تندلة والبارد ومازر وجامعة وسيدي سليمان ، وخلال الأربعينيات إنخرط في صفوف الحركة الوطنية ونشط نشاطا متميزا ، فعين مسؤولا لأحد فروع حركة إنتصار الحريات بمنطقة وادي ريغ.
لما إندلعت الثورة التحريرية حث طلبته على الإلتحاق بصفوفها في حين عاد هو الى مسقط رأسه ليبدأ في تشكيل أولى الخلايا الثورية ب بلدة العالية وكانت تلك بداية نشاطه الثوري خلال سنة 1956 ، كما جعل من مسكنه مركز اتصال للمجاهدين بالإضافة الى تكفله بجمع الأموال والمؤن .
واصل الطالب أحمد عبيدلي نشاطه الى أن إكتشفت السلاطات الاستدمارية أمر تواجد الخلايا الثورية فبادرت بمهاجمة مساكن كل من الطالب أحمد عبيدلي بصفته رئيسا للمركز ، ومسكن كاتبه تجيني محمد بن الأخضر ، ومسؤول الاتصال والأخبار محجوبي الذوادي وكل مساكن المنخرطين في العمل الثوري وكان ذلك في شهر جانفي 1958 ، إقتاد عساكر الاستدمار الفرنسي الأشخاص المذكورين رفقة المنخرطين والمشبه بهم الى دار - عائلة علاوي - والتي اتخذوها مركزا للتعذيب والاستنطاق ، فنال كل من الحضور نصيبه من أبشع أنواع التعذيب ، ثم نقل الطالب أحمد عبيدلي ورفيقة تجيني محمد بن الأخضرخارج البلدة بالجنوب الشرقي وبالضبط المكان المسمي بكاف غراب ونفذ فيهما حكم الإعدام رميا بالرصاص ودفنا دفنا عشوائيا في حفرة بعد عملية الردم والسير عليهما بسيارات وشاحنا ت العدو الفرنسي وكان ذلك يوم 11 جانفي سنة 1958 ، ولما نالت الجزائر إستلقلالها تم تحويل جثماني الشهيدين واعيد دفنهما بمقبرة الشهداء بالعاية.
* علاوي محمد بن محمد أمه أم الخير من مواليد سنة 1932 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 الصفة ع.م.م.ج.ت و.- ، إستشهد سنة 1961 ب العالية ودفن بها.
نشأ بقريته وبها حفظ القرءان الكريم ، عاش حياة ميسورة ، وقد اشتغل في الفلاحة والتجارة مساعدا لوالده الذي كان من أغنياء القرية ، ولقد إلتحق والده بصفوف الثورة سنة 1957 وكان مركزا للمجاهدين ، ولما أكتشف أمر والده أصبح محل بحث من طرف السلطة الإستدمارية ، أقتيد الإبن علاوي محمد الى مركز DOP ب تقرت لاستنطاقه قصد الكشف عن أمر والده فعذب أثناء الاستنطاق أبشع التعذيب حتى فقد عقله ثم توفي سنة 1961 ودفن بالعالية .
* علوي حمزة بن مسعود أمه بن ضب مسعودة ، من مواليد 1934 ب الطيبين ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 الصفة : ج.ع.ت.و- ، إستشهد في سنة 1959 في بالريان غرداية ودفن هناك.
تربى في موطن مولده وانتقل الى القرارة سنة 1945 للتعلم وكسب القوت ، فحفظ القرءان الكريم وتعلم اللغة الفرنسية ، إلتحق بصفوف الثورة في سنة 1956 ك جندي في الولاية الخامسة ، شارك في عدة عمليات فدائية منها تفجير مقر الشرطة الفرنسية بالإضافة الى تخريب مركز الاتصالات اللاسلكية في منطقة بالريان ، إستشهد حمزة علوي سنة 1959 إثر قصف جوي على منطقة الكبش ب بالريان غرداية أين تمركزت بعض فرق جيش التحرير ، ودفن هناك.
* غبايشي البشير بن محمد أمه مكاوي فاطمة ، من مواليد سنة 1903 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- ، إستشهد في شهر ماي 1958 ب جامعة التي تبعد عن تقرب 50 كلم ودفن بها.
الشهيد من مواليد بلدة العالية ، حفظ شيئا من القرءان الكريم في صباه ، امتهن التجارة الى جانب تربية المواشي ، تنقل كثيرا بين أسواق الزاب وغرداية وورقلة والجلفة وخنشلة وقابس بتونس ، نتيجة لخبرته وسعة إطلاعه ومعرفته بأحوال البلاد الى جانب أخلاقه المحمودة أصبح من أهل الحل والعقد في قريته ، إنضم الى العمل الثوري سنة 1957 بصفته عضوا في المنظمة المدنية ، فعمل تحت إمرة الشهيد عبيدلي أحمد ، وكلف بمهمة جمع الأموال والمؤن لصالح الثورة بالإضافة الى مهمة التعبئة العامة للمواطنين قصد الانخراط في صفوف الثورة المباركة ، وبعد وشاية به لدى سلطات الإستدمار الفرنسي ، أصبح محل بحث وتم القبض عليه في منطقة - السليسلة - ضواحي قرية الشقة التابعة للعالية وذلك في شهر ماي سنة 1958 وأقتيد الى مركز SAS بالحجيرة ثم سجن في دارDOP ب تقرت ثم سجن في مدينة جامعة ، وأثناء تواجده بكل هذه السجون تعرض لأبشع أنواع التعذيب ولم يتحصل منه المستدمر عل مبتغاه والمتمثل في إنتزاع المعلومات عن الثورة ، حول الى ضاحية تمرنة قرية قرب مدينة جامعة ، وأمر بحفر قبره بنفسه وأطلق عليه الرصاص ثم ديس جثمانه الطاهر بإحدى السيارات العسكرية ، واستشهد البشير مخلفا وراءه ولدين وزوجته .
* قادري أحمد بن بشيرأمه زروقي فاطمة ، من مواليد قرية شقة الفتايت خلال سنة 1913 ، تاريخ بداية العمل الثوري 1956 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- ، إستشهد سنة 1958 بمدينة جامعة ودفن بها .
نشأ بقريته وحفظ بها القرءان الكريم ، مارس حرفة التجارة وتنقل بين مدن تقرت وبسكرة وباتنة ، وكانت بداية عمله الثوري سنة 1956 عضو في المنظمة المدنية الى جانب إخوته وبعض ذويه ومنهم قادري موسى وقادري الأخضروقادري محمد الذين جعلوا من مسكنهم العائلي بالحشانة مركزا للإتصال ، بقي قادري أحمد ينشط كعون اتصال الى أن القي عليه القبض بحي النزلة تقرت مع إخوته سنة 1958 وتم نقله الى سجن مدينة جامعة وعذب ونكل به ثم أعدم رميا بالرصاص بالمكان المسمى ب تندلة قرب مدينة جامعة ودفن بها.
* قوادي الأخضر بن قويدرأمه قوادري مريم ، من مواليد سنة 1922 ب الطيبين ، التحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- ، إستشهد سنة 1960 ب تقرت ودفن بالعالية.
كان مؤذنا بمسجد قريته ، ممتهنا الفلاحة ، إلتحق بصفوف الثورة سنة 1956 ونشط كمسؤول إتصال وتموين ، كما كان ينظم الإجتماعات ويجمع الأموال لصالح الثورة بمنطقته واستمر على هذا الحال الى أن ألقي عليه القبض بالحجيرة ثم نقل الى سجن مدينة تقرت واستشهد تحت التعذيب سنة 1960 ودفن بالعالية.
* مايو محمد بن محمد أمه سلفاوي مسعودة ، من مواليد سنة 1920 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1961 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- واستشهد في 13 مارس سنة 1962 ب المنقر الطيبات ودفن بها .
إنتقل مع عائلته الى منطقة الطيبات ، ومن هناك إلتحق بصفوف المنظمة المدنية لجبهة التحرير الوطني وعمل كعضو اتصال وبقي مستمرا في نشاطه الى أن إستشهد أثناء مشاركته في مظاهرات قرية المنقر ودفن الى جانب شهداء الحادثة بالمقبرة الشعبية .
* محجوبي أحمد ابن عبد القادر وابن محجوبي عائشة ، من مواليد سنة 1926 ب العالية ، التحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة ع.ج.ت.و- إستشهد سنة 1957 في الحدود الشرقية الجزائرية التونسية ولم يعرف مكان دفنه.
هو من مواليد بلدة العالية ، إلتحق بصوفوف جيش التحرير الوطني مع رفاقه كجندي ، وكان ينشط في ضواحي مدن القراة وورقلة ووادي ريغ ، إستشهد مع مجموعة من رفاق الدرب بالحدود الشرقي الجزائرية التونسية أثناء القيام بمهمة جلب السلاح من تونس لصالح الثورة ولم يعرف بعد مكان دفنه .
* محجوبي الذوادي بن العيد وابن محجوبي زهرة ، من مواليد سنة 1930 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- واستشهد يوم 8 جانفي سنة 1958 في المتقدمة الحجيرة ودفن بمسقط رأسه بالعالية.
هو من عائلة محافظة وقد عرفت أسرته بحفظ القرءان الكريم والتفقه في الدين ، فكان متعلما متفقها حافظا لكتاب الله ومدرسا في مساجد القرية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 كعضو في المنظمة المدنية ، بدأ نشاطه كمسؤول اتصال في الخلية الرئيسية لمنطقة العالية تحت إمرة الشهيد عبيدلي أحمد ، وقد ساهم معه في إنشاء الخلايا المحلية بالمنطقة ، ولما إكتشفت السلطات الإستدمارية أمر تواجد الخلايا بالمنطقة ، سارعت الى مهاجمة ومحاصرة مساكن المسؤولين الرئيسيين في التنظيم الثوري بالعالية وهم عبيدلي أحمد بن ميلود ، تجيني محمد بن الأخضر ومحجوبي الذوادي وكان ذلك يوم 8 ديسمبرسنة 1958 حيث ألقت القبض على هؤلاء واقتيدوا الى دار عائلة - علاوي - وعذبوا ونكل بهم ثم نقلوا خارج البلدة بمكان يسمي بكاف غراب ونفذ حكم الاعدام في الاثنين وتم دهسما بالسارة العسكرية وردما ، أما محجوبي الذوادي فلفض أنفاسه الأخيرة في المكان المسمي بالمتقدمة بالحجيرة أثناء مغادرة العساكر الفرنسية للبلدة فردم هناك وتم نقله الى مقبرة الشهداء بالعالية بعد الاستقلال.
* مرخوفي حسين بن الأخضروابن فاطمة بنت الحاج ، من مواليد سنة 1908 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1957 الصفة ع.م.م.ج.ت.و- واستشهد سنة 1959 بناحية المغير ومكان دفنه غير معروف.
امتهن الشهيد حرفة الخياطة وخصص لنفسه محلا بسوق مدينة تقرت وبالنظر لأخلاقه الحميدة قد أحبه الناس وكانوا يقصدونه من كل مكان ، إنضم الى العمل الثوري كمسبل وقد كان يقوم بنشاطه في ما بين مناطق تقرت والمغير تحت إمرة القائد نصرات حشاني الى أن أكفشف أمره من طرف سلطات الإستدمار الفرنسي فقبض عليه وزج به في السجن حيث عذب حتى الموت وبقي مكان دفنه مجهولا ، خلف الشهيد عائلته من ورائه تتكون من زوجته و 4 أبناء و 3 بنات .
* الأخضري الأخضر بن الحاج العيد وابن موهوبي رقية من مواليد 1927 ب العالية ، إلتحق بالعمل الثوري سنة 1956 الصفة : ع.ج.ت.و - إستشهد يوم 7 نوفمبر 1961 ب أولاد معروف بالمدية ، ودفن بمقبرة الشهداء ب البيرين دائرة عين وسارةولاية الجلفة.
نشأ الشهيد في وسط عائلي ميسورالحال ، حفظ القرءان الكريم وهو في سن الخامسة عاشر على يد مشايخ قريته منهم خاله المجاهد الشيخ سليمان موهوبي وعلال الشريف بن تجاني ، كما تعلم مبادىء اللغة العربية على يد ابن عمه الشاعر محمد الأخضر السائحي ، بعدها إلتحق بجامع الزيتونة ب تونس ، وواضب غلى الدراسة فنال شهادة التحصيل سنة 1952 وواصل دراسته في السنة الأولى من العالمية على يد مشايخ الزيتونة ، إلا أنه إنقطع عن هذه الدراسة لظروف خاصة .
أثناء وجوده في تونس إنخرط في صفوف الحركة الوطنية جمعية الطلبة الجزائريين الزيتونيين سنة 1947 ، بعد عودته من تونس إلتحق بقريته العالية فعمل مع والده في الفلاحة ثم إلتحق بالعاصمة واختار مهنة التعليم الحر حيث عمل في مدارس الحركة الوطنية وكان آخر منصب له مدير مدرسة الصباح ب الباب الجديد ومنها مباشرة إلتحق بهياكل الثورة التحريرية سنة 1956 ، شارك في بداية عمله الثوري في إضراب 1957 ولما أصبح هدفا للبوليس الفرنسي ، إلتحق بصفوف جيش التحرير ليعمل كجندي في الولاية الرابعة داخل الحزام الرابط بين العاصمة والجبال المحيطة بها ، وكان مركز عبوره هو قرية شبلي التي إنتقل عبرها إلى المنطقة الخامسة في الولاية الرابعة ، وهناك ظهرت براعته القيادية العسكرية ضد أهداف العدو ، فرقي إلى رتبة نقيب واسمه الثوري سي المختار وبقي مستمرا في أعماله الثورية الى أن إستشهد إثر معركة شرسة مع قوات الإستدمار الفرنسي في منطقة اولاد معروف دائرة عين بوسيف ولاية المدية حيث تعرض هو ورفيق له يدعى سي أحمد بن سعد الى هجوم بالطائرات المقنبلة أثناء المعركة ، وكان إستشهادهما معا يوم : 7 نوفمبر سنة 1961 ، دفن الشهيد بمقبرة البيرين دائرة عين وسارة التابعة لولاية الجلفة .
- عدد شهداء بلدية العالية 28 وبالفصيل كالتالي:
* مقر البلديــــة : 15 شهيدا
* قرية الطيبين : 11شهيدا
* قرية الشقـــة : 02 شهيدان
- هذا ما تمكنا الحصول عليه من كتاب قاموس الشهيد لولاية ورقلة : من منشورات جمعية الوفاء للشهيد ب بمدينة تقرت.
وفي الحقيقة العدد هو أكثر من هذا…حيث أن من إلتحقوا بصفوف الثورة من أصل سكان البلدية ، عملوا بجهات أخرى من الوطن وفقدوا ولم نتعرف لهم على أثرالى حد الساعة .
ومن بين هؤلاء الشهداء رحمهم الله المسؤولين القياديين والفدائيين والمسبلين بالزي المدني والجنود العسكريين برتب متفاوتة .
وإليكم نبذة عن مراكز الإتصال بالمنطقة أثناء الثورة التحريرية ضمن التنظيمات المكملة للمجالس البلدية التى أنشئت إبان الثورة التحريرية ثم دعمت هذه المجالس وهياكلها بعد إشتداد عودة الثورة خاصة خلال السنوات 1958/1958 بحيث أصبح له دور إضافي في العملية التعبوية النضالية والدعم اللوجيستيكي لمجاهدي الثورة والتصدي للإستعمار ومواجهة مخططاته ، وتجلى ذلك في التنسيق بين المجالس البلدية والهياكل التنظيمية الشعبية الأخرى من مسبلين ومكاتب سرية ، وهيئات التنوير العام والهياكل الأخرى لجيش التحرير حملة السلاح المتمثلة في القسمات والنواحي والمناطق والولايات .
- تعريف مركز الإتصال : هو نقطة أو مكان للإلتقاء وتجمع لأفراد الثورة ، عناصر جيش التحرير ، مسبلين….يقدمون إليه من نواحي ومناطق الولاية قصد إنجاز عمل أو تنفيذ مهمة أو طلبا لمساعدة كما هو الحال بالنسبة للأفراد الذين اشتبهوا أو لوحقوا من قبل أجهزة الإستدمار فيلجؤون الى هذه الأماكن للإختفاء ولو لبعض الوقت .
- ويكون مركز الإتصال إما ثابتا أو متنقلا ، فالثابت يكون عادة داخل المدينة أو في أي تجمع سكاني ، وغالبا ما يكون قريبا من أحد مراكز العدو وهو في هذه الحالة يكتسي نوعا من طابع الخطورة ، لذا يختار له أحد المواطنين العاملين لدى مصالح وإدارات الإستدمارفيسخر لخمدة الثورة وذلك لدرء الشبهة عن المركز فلا يكون عرضة للمضايقة أو التفتيش من قبل بوليس وعساكرالعدو .
- مركز الإتصال المتنقل ، يكون عادة في الصحاري والبوادي حيث تقوم عائلات أو عائلة واحدة كثيرة الأفراد ، في مكان واحد ، وتتميز حياة هذه العائلات بالعيش على تربية المواشي والإبل والأغنام كما تعرف بالترحال بين منطقة وأخرى على مر فصول السنة ، وهذا الصنف أو النوع من المراكز يكون بعيدا عن المدن والتجمعات السكنية والغالب هو في مأمن من عيون الإستدمار ، لذلك يعد المكان الأفضل لتجمع أفراد الثورة وإنجاز المهمات .
- كما أن مهمة مسؤول الإتصال تتجلى في ما يلي تحقيق عدة مهام وأعمال لصالح الثورة وأفرادها من جنود أو مسبلين أو فدائيين …فهو بالإضافة الى كونه نقطة إلتقاء وتجمع لكل هوؤلاء كلما حتمت الظروف فإن المركز يقوم بتوفير الراحة بعد سفر طويل ، ومكان إستشفاء للجنود المصابين أو المعطوبين ويوفر الإطعام والتزود بالسلاح ، نقل البريد ، نقل التبرعات ، جمع الأخبارعن تحركات جيش العدو في تلك المنطقة وتبليغها الى مسؤولي الثورة القريبين من المركز ، وبالنظر الى أهمية الدور الذي تقوم به هذه المراكز خاصة تلك المتواجدة في البوادي والمشاتي والصحاري ، فقد أولتها الثورة عناية خاصة بتمويلها تمويلا كاملا من طرف جيش التحرير ، كما كلف العريف أول على مستوى كل مجلس بلدي بتزويدها بكل ما تحتاجه من مؤونة ومعدات وأدوات طبخ وحيوانات وغنم وماعز وإبل وبقر وخيل وبغال…..
- مهمة مسؤول الإتصال : مع إنتشار الثورة وامتدادها الى كل نواحي الوطن ، فقد أولت قيادة الثورة هذا النوع من التنظيم - مراكز الإتصال - عناية خاصة لما لها من أهمية قصوى في دعم مسيرة الكفاح التحرري ، ولذا فقد كان يختار للإشراف على هذه المراكز والعمل بها ، المواطنون التي تتوفر فيهم الصفات التالية : السمعة الطيبة ، الأخلاق الحسنة ، الثقة ، كتمان الأسرار ، المعرفة الجيدة بطبيعة الأرض والمسالك وكل من أسندت له مهمة الإشراف على مركز من مراكز الإتصال ، فقد كان لزاما عليه عدم مغادرة مركزه إلا عند الضرورة القصوى وذلك ضمانا لتأدية المهمة المنوطة به ، كضمان تموين المركز بالمؤونة والتزود بالمياه والحراسة الدائمة للمركز والتنقل مع الدوريات وإيصال البريد ومراقبة المارين بالقرب من المركز والتعرف على هويتهم ورخس مرورهم وتحديد الأماكن التي جاؤوا منها والأماكن التي يريدون الوصول إليها .
ويمكن للقارىء التعرف على عدد وشكل هذه المراكز التي إنتشرت هنا وهناك وعبر إقليم ولاية ورقلة - المنطقة الرابعة ، الناحية الرابعة ، من الولاية السادسة التاريخية - من خلال التفصيل التالي كما أورده مجاهدو المنطقة :
1 مركز - طويجين - العالية ، مسؤول المركز مشري الغزال
2 مركز العقيلـــــة = = = جواحي معمـر
3 مركز الطيبين = = = قوادري الأخضر
4 مركز الطيبين = = = بن أحمد أحمـــد
5 مركز الصحن الشرقي = = = عبيدلي أحمـد
6 مركزالصحن الغربي = = = حمزي إبراهيم
7 مركز الشقــــــــــــة = = = قادري أحمـــــــد
مراكز أخرى متنقلة بصحراء بلدية العالية
8 مركز تالة البرق طزيوة مسؤولي المركز جواحي مشري
محمد بن معمر وجواحي الناقوش.
9 مركز صحراء لكاز ، مسؤول المركز ربروب بلقاسم
10 مركز طزيوة العالية مسؤول المركز بساسي الطاهر
11 مركز أم أكدية بصحراء الامراخ مسؤوله مسعودي العمري
12 مركز الحشانة بالشقة مسؤوله حاجي اعمـــــــــــر
13 مركز الخيراني العاليه مسؤوله غبايشي بشيــــــــــــر
14 مركز رمادة شمال العالية مسؤوله حمزي عبد القادر
15 الكاف الاحمر وادي نساء مسؤوله رمان الأخضـــــر
للعلم أن بلدة العالية نجدها هي السباقة في الميدان النضالي التحرري ضد المستدمر الفرنسي وبكثافة عاليه جدا بالمقارنة مع الكثافة السكانية القليلة في ذلك الزمن وهذا راجع الى الوعي العالي الذي يتمتع به السكان لكونهم تربوا تربية دينية صوفية على يد الجد الأكبر سيدي محمد السايح دفين بلدة عمر والى الوليين الصالحين دفينا بلدة العالية سيدي عبد القادر البوطي وسيدي محمد بلعلمي ومن بعدهم الداعية سيدي محمد الأخضر محجوبي خريج جامع الزيتونة ب تونس الشقيقة والى العلامة الفهامة سيدي محمد الطاهر شوشان الذي ملأ نور علمه وهدايته وأفكاره الإصلاحية فهو يعد من رواد النهضة الفكرية التوعوية بمنطقة الجنوب إن لم نقل كلها ، وكل من تعلم وتفقه من أبناء البلدة سواء داخلها أو في المهجر يعود الفضل فيه للعلامة المذكور محمد الطاهر شوشان فرحمه الله ورحم الكل ورحم الشهداء الأبرار وجزاهم الله عنا كريم الجزاء .
المرجع : قاموس الشهيد لولاية ورقلة ، من منشورات جمعية الوفاء للشهيد .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أيها القراء الكرام ، يشرفني أن أزودكم بالقائمة الإسمية لشهداء بلدية الحجيرة ولاية ورقلة بحسب النمط المرفق التالي : 01- بالطيب إبراهيم بن الصديق أمه مريم - مولود خلال 1921 بالحجيـــرة - إلتحق بالعمل الثوري في سنة 1955 ، الصفة : ع.م.م - ج. ت.و - إستشهد سنة 1957 بوهران ، مكان الدفن غير معروف . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 02 - بن الشيخ العيد بن الشيخ أمه معبدي سعدية - مولود خلال 1901 بالحجيـــــــرة - إلتحق بالعمل الثوري سنة 1956 ، الصفة : ع.م..م -ج.ت.و - إستشهد في جانفي 1958 ب تقرت ودفن بالحجيرة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 03 - دومة أحمد بن بوقفة أمه حامد فاطمة - مولود خلال 1906 بالحجيـــــــرة - إلتحق بالعمل الثوري سنة 1955 ، الصفة : ع.ح.و - إستشهد في جانفي 1956 بوادي سوف ودفن بنفس مكان الإستشهاد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 04 - لموسخ محمد المعدو الكاس بن الحاج علي وأمه خيرة بنت بلعباس - مولود حلال 1911 بالحجيــــرة - إلتحق بالعمل الثوري خلال 1955 ، الصفة : ع.ج.ت.و - إستشهد خلال 1958 ب جامعة ، ومكان الدفن غير معروف. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 05 - بن عطاء الله محمد بن الأخضر،أمه لعور مباركة - مولود خلال 1927 بالحجـــــيرة - إلتحق بالعمل الثوري سنة 1960 ، الصفة : ع.م.م - ج.ت.و - إستشهد في سنة 1961 ب تقرت ، ومكان الدفن غير معروف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 06 - نعام سليمان بن أحمد بن حرز الله أمه محمدي مسعودة - مولود في 1927 بالحجيـرة - إلتحق بالعمل الثوري سنة 1955 ، الصفة : ع.ج.ت.و - إستشهد في سنة 1959 بوادي سوف ودفن به . المرجع : قاموس الشهيد لولاية ورقلة . من منشورات جمعية الوفاء للشهيد. من تدوين : تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51 blogspot.com
الإخوة القراء السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..... على الساعة : 07: 30 من صبيحة يوم الأربعاء : 26 أكتوبر2016/ م ، رن جرس هاتفي النقال ولم أكن بجانبه ولما تفحصت شاشته وجدت رقم صاحب المكالمة جيزي وغير مسجل عندي فلم أكترث بالأمر ، وبعد حين حاولت الرد فوجدت هاتف صاحب المكالمة مشغولا ، قلت في نفسي لعله يعاود المكالمة ، وبعدما خرجت من مسكني ولما كنت بالقرب من حي خميستي طبعا دائما في تقرت ، رن الجرس فرفعت السماعة وإذا به صديقي الشاعر بشير قيطون الذي لم ألتق لمدة بضعة شهور فتأسفت وقلت له كنت أتعامل معك على شبكة موبيليس وليس جيزي...المهم أعلمني بأنه قد إنتهى من تحضير قصيدة شعرية معنونة ب : القصيدة الغالية في وصف أعلام العالية أي البلدة ، وطلب مني أن أسجلها له على جناح السرعة لكونه يود المشاركة بها في المهرجان السنوي لزيارة الشعانبة لبلدة العالية زاوية سيد بلعلمي المزمع إنعقاده على ما اظن يوم : 10 نوفمبر 2016/ م ، فقلت له أمهلني وسأخبرك في الوقت المناسب لاحقا فألح علي مرة ثانية وكان الجواب كالأول وانتهت المكالمة بعد توديعه ، ولما عدت الى مسكني بعد أن إنتهيت من قضاء مآربي وجدت أن الوقت ما زال يكفني للذهاب الى مقر سكن الشاعر وتسجيل القصيدة المذكورة ، ففعلت ووفقنا الله سبحانه لمرادنا وتمت عملية التسجيل وودعته وعدت الى مسكني سالما غانما والحمدلله وجئت الى قرائي الكرام بهذا الفيديو المرفق للنص على أمل أن أعمل لاحقا على كتابة القصيدة . القصيدة من نظم الشاعر بشير قيطون المدون : تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51 bgogspot.com
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته... يطيب لي أن أعرض أمام السادة القراء والملاحظين جانبا من الإحتفال بيوم العلم بإكمالية الأخضري الأخضر من بلدية العالية دائرة الحجيرة ولاية ورقلة من ااسنة الدراسية : 2008/2009 /م ، البداية كانت من الساعة : 15:30 الى غاية : 17:30 من يوم 16أفريل 2009/. وتضمن هذا الأخيـــــــــــــر: - كلمة ترحيبية بالحضور من طرف مدير الإكمالية. - مداخلة رئيس جمعية أولياء التلاميذ السيد عبد المالك تجيني . - مداخلة المراقب العام السيد العيد اسكندر نيابة عن مديرالثانوية السيد بشير حويذق . - ومداخلات أخرى من طرف الأساتذة وبعض الأولياء في صلب الموضوع دائما . - ومداخلات أخرى من طرف الأستاذ عبد الحميد وذان المنشط والمسير للجلسة تتخلل بين الفينة والأخرى جل الأنشطة المقدمة والتي كانت تدور حول الأعمال الجبارة المقدمة من طرف الإدارة والأساتذة والتحصيل العلمي للطلبة . - ألحان مصحوبة بالموسيقى تضمنت أغنية حول - الترفاس أي الكمأ - وراب من طرف التلمي\ين : أحمد عباسي رفقة زميله الحاج السايح طيباوي من إنتاجهما وتلحينهما نالت إعجاب الحضور الكريم ، وفي الأخير كان الإختتام من طرف مدير المؤسسة . - التغطية الإعلامية كانت من طرف المدون : تيجاني سيمان موهوبي . mouhoubi51.blogspot.com
....خلال صائفة 2016 وفي حدود الساعة :08:30 خرجت أتجول في شوارع بعض أحياء مدينة تقرت التابعة لولاية ورقلة فلاحظت أنعدام الظل نظرا لإنعدام الأشجار وكنت أتصبب عرقا حيث كانت أشعة الشمس المحرقة تلفح الوجوه وتسري سمومها في كامل الجسد مما تسبب في عملية التعرق وتزايد عدد نبضات القلوب وكأن الماشي في هذه الشوارع ملدوغا وبحاجة الى المصل المضاد ، أما البالوعات فحدث ولا حرج فكل أغطيتها الحديدية تريد أن تفر هربا من الروائح الكريهة المنبعثة والتي زكمت كل الكائنات ، أما الطرق فمهترئة وبها ممهلات عشوائية من صنع الإنسان ولا تخضع للمقاييس التقنية مما جعلها تتسبب في هلاك الكثير من المركبات ، أما أنا شخصا فعندما أمر عليها بمركبتي وفورا أقول : لعنة الله على صانعها ولعنة الله أيضا على أمير هذه البلدة بمجلسه لأنه لم يرع حرمة المارة وحرمة المركبات ، بل جاء ليرعى مصالحه الشخصية هو وذويه وأقاربه وصاحبته وبنيه لكل إمرء منهم اليوم شأن في جهنم إن شاء الله يرميه ، زيادة على ذلك القذورات المترامية هنا وهناك وهنالك دلالة على عدم تحضر السكنان الذين يسبحون في بحيرة من المتناقضات ، لكن اللوم كل اللوم يعود لبرامجنا التربوية المستوردة من مزبلة الغرب مزبلة التاريخ والتي تنفذاها بن غبريط ومن سبقها ومن كان على شاكلتها وهي التي أنتجت شبابا متهورا عديم التربية والأخلاق ، شبابا مزطولا....يقلد الغرب في القشور ولا يستطيع تقليده فيما يعود على المواطن والوطن بالفائدة ، حيث تغذى بروح الإتكالية وبتوسيع الهوة بين الحاكم والمحكوم مما أدى ايضا الى الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق ، بحيث أضحت المسؤولية غنيمة والمواطن دوما هو الضحية وكبش الفداء ، لكن أقول أن المواطن يستحق هذا وأكثر لأنه أساء الإختيار، وتبعا لقوله صلاواة الله وسلامه عليه : كما تكونوا يولى عنكم .. المدون : تيجاني سليمان موهوبي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، عيدكم سعيد وعمركم مديد وكل سنة وانتم بخير وأعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات والأمن والأمان في كامل ربوع الوطن العربي الكبير والمسلم خاصة و العالم أجمع . قبل عيد الفطر بيوم أو يومين من السنة الهجرية أول شوال 1437 فجأة دخلت عند الوالدة فجودتها تمسك بدن بلاستيكي واضعة إياه فوق المائدة وهي تتصارع معه جيئة وذهابا مرارا وتكرارا فسألتها ماذا تصنعين يا أماه ؟ فقالت أخضه خضا ليختلط محتواه سافله على عاليه ، فقلت وما الفائدة ؟ فقالت لأتحصل على الزبدة بعد أن يتحول الحليب الرائب الى لبن وبعد أن يطرد زبدته على شكل حبات الرمل في البداية ثم تكبر الى أن تصبح مقدار حبات الحلويشة ، فقلت وما حبات الحلويشة ؟ فقالت حبات البركوكش، فقلت وما حبات البركوكش ؟ فقالت أغرب عن وجهي أنت تعاكسني ولا تريد أن تفهم فقالت معذرة يا أمي أنا أمزح معك فقط لأن هناك من شبابنا اليوم من لا يفهم كل ما قلته فأرت أن تقريبي الى أذهانهم ما تقصدين بالعبارات التي تفوهت بها ، عند أعطيتني شرحا مطولا ومملا أي متنا بحواشيه يشتمل على ما يزيد تقريبا عن ألف صفحة فنمت وتركتها تتحدث وقلت في نفسي لعلها تسكت ، أما أنا فقد عرجت روحي تسبح في بحر لجي من من أحلام اليقظة حيث رأيت في منامي أني أتفرج على الغنم وهي تسرح وتمرح وتلعب وتأكل من جميع أنواع الأعشاب وكانت السماء مغشاة بسحاب مركوم حال بيننا وبين الشمس الحارقة وفجأة بدأت زخات المطر تهوي على البسيطة فغسلت أديمها وأصبح الجو باردا فقلت الحمد لله على الأقل يكمل رمضان ما تبقى من عمره في لحظات دفء وحنان -إنه في حالة إحتضار- قبل أن يلفظ أنفاسه ويروح الى الجنان خير له من حرنار لظى بصحرائنا خصوصا في هذه الأيام ، أما أنا فنزعت قميصي وصداري وتركت صدري عاريا لينال نصيبه من زخات المطر حيث حرارة جسمي هي تماما كحرارة الجو عندنا في ولاية ورقلة تفوق ال 70 درجة هذا في الظل أما في غيره فلا تسأل ، المطر تهطل على شكل رذاذ وصدري يصعد منه البخار وهكذا الى أن هبطت درجة حرارتي الى 30 درجة مائوية ولما إستيقظت من حلمي وجدت أمي لم تكمل ال10 صفحات الأولى من المتن المذكور.... فشكت وقالت صح النوم قلت لالا إني اسمع وأرى فقالت تكذب يا واحد السوفاج ودفقت على وجهي وصدري طأس ماء بارد فقلت الحمد لله لقد تحقق الحلم وأخرجت لساني وبدأت الحس الماء من على شواربي وقلت الحمد لله لقد ذهب الضمأ وابتلت العروق فقالت لقد افطرت أنسيت بأننا في رمضان فقلت لا والله لقد سقاني ربي عن طريقك أنت لأن هذا وقع بفعل فاعل وما فعلته أنا من تلقائي نفسي وهذه علامة بأني محظوظ والأعمال بخواتيمها سيما في نهار أشهب كنهار اليوم شديد الحر فقلت لها...إيوه تعرفي كيفاش هذا النوع من الشرح المطول أصبح في جيلنا هذا غير مرغوب فيه وممل وليس من ورائه طائل.....فقالت ممممممممم عليها رقدت وخليتني نرحي وحدي...فقلت جعجعة بدون طحين ففهمت أني أسأت إليها فرمتني بطأس آخر من الماء البادر على وجهي دون أتشعر فقلت الحمد لله أنا محظوظ ويا ليته في هذه المرة كان لبنا من ذلك الدن البلاستيكي فقالت إتكل عليها فقلت إجي المغرب وتشوفي كان ما شربتلكش البيدون كامل....هذه قصتي مع أمي ختمتها بأن طلبت منها أن تسامحني على ما بدا مني من مزاح قد يقلقها أو يدخل عليها بهجة وسورا. المدون : تيجاني سليمان موهوبي mouhoubi51 blogspot.com
